[原创] 侠者有义，义非侠也

零 · 发表于 2005-12-24 03:28:21

侠者有义，义非侠也
之前看了ebya贴的公孙与季高的文比，就想说点什么。又觉得大概纯属自己想拽文。于是按耐良久，这里独开一帖，畅所欲言。
从喜欢上昭的那刻起，“侠义”两字盈满于胸，却常费尽思量。字典上，“义”的范畴比较广，有正义，有公益，更有情谊。而“侠”，单纯解释为“义气”二字。第一次查阅记得是在初中，我满心不快，少年的争胜之心觉得“侠”输了去。然随荏苒岁月磨砺，再次翻阅字典却是豁然开朗。
“侠”可称之为义，反之推敲，义者却未必可入侠门。
侠者，助人于危难之时；侠者，救人于水火之中；侠者，分是非黑白人心。其足，行人间之正道；其智，谋苍生之大计；其心，取天下之大义。是矣，侠者若不义，无以成侠。
义又如何？
常言有情有义，情由心中起，义由两肋生——两肋插刀是为义；
常言重情重义，兄弟看缘分，朋友看道义，不推不避——义不容辞是为义；
常言多情多义，怀小家者于亲朋主仆有义，怀大家者于乡邻同道有义，怀国家者于朝廷百姓有义，怀天下者，无所不义！
是矣，情分轻重，义见大小。
义者，诚信于人，“其言必信，其行必果”；义者，感恩戴德，“无恩不報，无德不酬”（注：引号里引用的是公孙先生的言论）。公孙所言，分寸取度不出义理。再观季高，“义者侠也，捨己为人，义无反顾”，“救人于危，赈人不殆”，实说义行，却话侠举。此间非为我吹毛求疵，实在是说虎是猫（这里的猫代的是猫科的意思）有之，说猫是虎于理不通。



此时此刻再问侠为何物：无非“大义”二字！






曾经我觉得奇怪，展昭和白玉堂行侠仗义，明明是那么相似的两个人，为何一个是侠一个是义。之后遇到一笑姐姐，将我一直徘徊心中呼之欲出的想法道了个透彻。



侠是什么？



超脱了“路见不平，拔刀相助”的偶然，成为必然之举。



义又是什么？



义有侠举，但那份偶然实践次数再多，还是偶然。



义者，更重感情，发乎情，是为义气。义气有私，常枉顾左右，是矣情正义正，情偏义偏。白玉堂行侠仗义，与其说是他不得不做，不如说是他想做。



《英雄无泪》中他助平剑秋交换人质，明知此举欠妥仍是相助，只因他相信平剑秋，也有感平剑秋对父亲平常的真情。但细想这一决定到底是妥还是不妥，先不提平剑秋猜测父亲在牢中被人欺凌因而误导他人，白玉堂何以不去调查清楚再行事？我这里可以想到的答案仍是感情用事。其一白玉堂本就与展昭及官府不睦，其二犯人牢中被欺凌之事司空见惯。所以他助了平剑秋，足见义薄云天，却不敢言侠义云云。如果剧情确让御史闷死于棺木之中，难道真如白玉堂所言便是展昭发现晚的错吗？（0：[感叹]昭昭啊昭昭，你也太老实了！）还有《怒犯天条》白玉堂一跪。这一跪是全了白玉堂对卢方兄弟之义，却陷展昭不义。因此义也有取舍，也有错了的时候。



再谈展昭其人，原著虽未写明，但多数人总认为他的武艺与白玉堂不相伯仲，猫鼠斗因而不厌其烦。这样的认识我倒接受。但展昭以“南侠”名号惊动江湖，想金庸“北乔峰，南慕容”何其了得，能以南北分之，武功绝非凡品。然渐渐地我推翻了自己这种想法。尝与人说，展昭武功再高也绝排不进江湖前十名，说时的口气玩笑，心中却是认真无比。南北分的是侠，并非武功冠绝。展昭侠行天下有口皆碑，这里看得容易说得方便，却无法体会这“南侠”二字是由多少事实汇聚才堪搏此名声。于是突然意识到这样一句话：当偶然化作必然，心有乾坤，侠由心生。



不必为而为之，白玉堂之义也；不欲为而为之，展昭之侠也。



看到这里说不定又有人要暗暗骂我了：这女人又拿白玉堂当垫被，拼命拔高她家猫儿。我又能说什么呢？只能感叹：看客啊看客，你的心便非要学白玉堂跟展昭一决高低？白玉堂是什么人？潇洒风流，游走江湖，他享受生活，快意人生，何其自在？少年时白玉堂心性好胜，不了解展昭才会去找他麻烦，了解之后岂不亲如兄弟？难道非要他学展昭为了高义硬是束缚自己为难自己才叫猫鼠不相伯仲？



展昭有展昭的好，白玉堂也有白玉堂的特色，他们都有适合他们的生活。无论是行侠也好，仗义也罢，他们都是肯为别人付出的人。无论是行小义也好，行大义也罢，他们都是我们重要并喜欢的人。

[此贴子已经被作者于2005-12-24 13:01:16编辑过]

ebya · 发表于 2005-12-24 06:48:41

75中少有跩文的時刻（除了太歲莊），好不容易把文比的對白聽明白了才想整理一下，想不到勾出了零的一篇文。我倒沒想過「俠」和「義」的區別呢。
以下是在台灣的教育部國語辭典查到的，算一點兒補充：
【俠】
一、名詞：
<OL>
<LI>見義勇為、抑強扶弱的人。如：「豪俠」、「游俠」。
史記:卷一二四:游俠傳:序：「匹夫之俠，湮滅不見。」
新唐書:卷八十四:李密傳：「任城大俠徐師仁來歸。」</LI>
<LI>見義勇為的事。如：「行俠仗義」。
文選:王僧達:和琅邪王依古詩：「少年好馳俠，旅宦遊關源。」</LI>
<LI>姓。如戰國時韓國有俠累。 (ebya 插花：居然「俠」這個姓氏)</LI></OL>
二、形容詞：濟弱抑強、見義勇為的。如：「俠義」、「俠客」、「俠氣」、「俠骨柔情」。
【義】
一、名詞 
<OL>
<LI>合宜的事情。
論語:為政：「見義不為，無勇也。」
淮南子:齊俗：「為義者，布施而德。」</LI>
<LI>正道、正理。
孟子:公孫丑上：「其為氣也，配義與道，無是餒也。」</LI>
<LI>死節、殉難。
禮記:禮運：「故國有患，君死社稷謂之義。」
宋史:卷四五○:忠義傳五:尹穀傳：「尹務實，男子也，先我就義矣。」</LI>
<LI>法則。
呂氏春秋:孟春紀:貴公：「無偏無頗，遵王之義。」</LI>
<LI>意思。如：意義、字義。
漢:孔安國:尚書序：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。」</LI>
<LI>功用。
左傳:昭公三十一年：「故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。」</LI>
<LI>姓。如漢代有義縱。</LI></OL>
二、形容詞
<OL>
<LI>合於正義的。如：義民、義婦、義舉。
書經:康誥：「汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」</LI>
<LI>用來周濟公眾的。如：義莊、義塾、義舍。
三國志:卷八:魏書:張魯傳：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。」</LI>
<LI>假的，有其名而非真﹑非親的。如：義父﹑義子﹑義肢﹑義齒。</LI></OL>

【俠義】
見義勇為、捨己助人的胸襟或行為。
兒女英雄傳:第十回：「十三妹原因俠義兩個字上起見，一心要救安張兩家四口的性命，纔殺了僧俗若干人。」

【俠士】
古代身懷武藝，見義勇為、捨己助人的人。
元史:卷一八四:任速哥傳：「義之所在，必亟為之，有古俠士風。」
初刻拍案驚奇:卷三十：因恃幾斤膂力氣，好與俠士劍客往來。亦稱為俠客。
<HR>

零連快意一併發吧，魚、清水、狐狸她們一定有話要說。必要的話，那篇「文比」隨妳剪貼，不用標我的ID，我只是把對白抄下來而已。

秋云飞 · 发表于 2005-12-24 10:37:22

关于侠,只记得太史公说的:其言必行,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足够多者焉。于是,心存仰慕~~废话一下,,,团子姐和ebya姐表PIA

团子 · 发表于 2005-12-24 11:07:46

快意还不急，等我准备发我那篇《白玉堂的女人们》下时一起发。说实话初写时我看那季高有点无趣，渐渐地想起有人曾写过一文把小白弄得跟昭一样，觉得突然很不爽。
我想起了我家冷然妹妹说她家小白的事。她说她就喜欢小白那嚣张跋扈狠手段的样，那才叫小白嘛，小鼻子也好小眼睛也好，能接受他并懂他的才是真正的喜欢。我在别的论坛经常看到一些人，明明说自己喜欢小白，却拼命把昭昭的好处硬往他身上加，那时我就真不明白了，这到底是喜欢昭呢还是喜欢白。喜欢是有盲目，我也曾有盲目喜欢昭的时段，越喜欢就越想去了解，连身边的人也顺便了解，若说我哪里喜欢小白，那就是他任性不讲道理的时候，我上面举例并不是想说编剧写的不对，而是觉得我能够接受这样取小义的小白，就因为他是小白他可以那么做，换作是昭那我就真的又要殴打编剧了。一个昭已经太多，小白么就去做他的小白，世界才见丰富精彩！
另，我把“驳季高”去掉了，感觉有点突兀。其实季高的言论是对的，说驳有点过了。

[此贴子已经被作者于2005-12-24 13:05:30编辑过]

苯苯凶狼 · 发表于 2005-12-24 17:43:30

没想过那么深，只是觉得思前想后，惟有“侠之大者，为国为民”而已

olioli2006 · 发表于 2005-12-24 21:43:27

我倒觉得中国人的“侠”其实是对人治社会的一种无奈的反叛。

yearcy · 发表于 2005-12-25 16:23:37

…………我只是想说，侠只正统，义可两面。

mlhl · 发表于 2005-12-31 15:04:46

侠产生于礼崩乐坏、人性光辉极度张扬迸放的春秋乱世。
最早的关于“侠”的定义，见于《史记》中的《游侠列传》：“今游侠，其行虽不轨与正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”
太史公对“游侠”的评价值得我们思考，他认为“侠”的行为表现与正途的“义”其实是“道”不同的，即“其行虽不轨与正义”。而我们今天却总是把“侠”与“义”合为一谈，谓之“侠义”。
“侠以武犯禁”，这多少解释了侠所追求的乃是与朝廷所倡导的秩序相对立的自由。顺手摘录一句我很赞同的评语：“只要人世间存在着不平，侠就不会消失，活跃于乡闾的平民之侠逐渐失去了光辉与锋芒，游侠隐入了江湖，甚至隐入了官府。”从这个角度说，小白是一个隐入了江湖的游侠，而展昭则是一个隐入了官府的游侠——孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

[此贴子已经被作者于2005-12-31 15:08:25编辑过]

无花蔷薇 · 发表于 2006-1-3 10:23:02

团子说得很对，小白就应该是那样的小白。我喜欢展昭，也喜欢小白。虽然我偏爱昭多一些，可是那是因为我偏爱这样个性的男人。但是，如果小白也变成昭昭那样，我就不喜欢这个人物了。感觉是个附庸，没有自己的性格了。昭昭就应该是这样的昭昭，小白也应该是那个傲气、搞笑，有时候不分轻重会冲动的小白。这样的小白才够性情。喜欢他把猫儿气得半死的样子，发出会心的微笑了……

但是，我也好喜欢他干娘把他儿时的糗事在展昭面前抖出来，小白尴尬的样子，和昭昭忍无可忍的偷笑……啊，真是爱死他们了。

caluo · 发表于 2006-2-5 11:34:06

再谈展昭其人，原著虽未写明，但多数人总认为他的武艺与白玉堂不相伯仲，猫鼠斗因而不厌其烦。这样的认识我倒接受。但展昭以“南侠”名号惊动江湖，想金庸“北乔峰，南慕容”何其了得，能以南北分之，武功绝非凡品。然渐渐地我推翻了自己这种想法。尝与人说，展昭武功再高也绝排不进江湖前十名，说时的口气玩笑，心中却是认真无比。南北分的是侠，并非武功冠绝。展昭侠行天下有口皆碑，这里看得容易说得方便，却无法体会这“南侠”二字是由多少事实汇聚才堪搏此名声。于是突然意识到这样一句话：当偶然化作必然，心有乾坤，侠由心生。
========================================这点我不太同意的说^^|||||||||||在原书中就有提到展昭殿前应试获得御猫称号的情景~那里可以看出昭的武艺很厉害并且根据其他的人所说~昭确实很厉害不仅仅是为人让人信服,武功亦绝非凡品

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