<P>8 ]8 t9 b; ^) F& S8 r
<TABLE width="72%" bgColor=#ffffff border=0>9 M4 t. A; d% `7 b/ F- p# L( o
/ q! F* [4 x5 Q) N<TR>( V, U- B; c5 o
<TD align=left width="97%">" X- U+ |' \ i$ G; J8 G
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0>. N, p4 f# e2 _- y7 [& C7 r4 Q
) f- N {1 S G" M0 j2 Y
<TR>7 [% B( t9 g% j) I1 o! s, d
<TD class=gray14>
4 o6 T8 y) F4 t- r* I<P><CC><FONT face=楷体_GB2312><FONT size=4>刚才在展昭吧里看了个帖子,说<FONT color=#0000cc>,</FONT><FONT color=#000000><FONT color=#f70909>展昭不过一武夫而,何来人如此爱幕,只为几个小戏子,无聊之至</FONT>.一时气不过,写点东西消消气.</FONT></FONT></FONT></P># {' V. ~2 L y7 C
<P><FONT size=4><FONT face=楷体_GB2312>我们喜欢展昭其实还另含有深意,不是对随随便便扮大侠的都喜欢,展昭是正义的化身,是人们对仗剑江湖的游侠儿和正直刚毅的仕子相结合的膜拜.冥冥之中正好让他切中了所有的要害.让人们的幻想期望依附到一个丰满的人物形象上来.对展昭的喜欢不是很肤浅的,不是武夫,更不是戏子.是人们对侠字的渴望和追求的交汇点. l+ [& j1 y# u8 v! [. a- A% K$ ]
试问谁不想手持三尺青锋,跨下白马良驹,仗剑江湖,路见不平拔刀相助.即使是太白在世也羡刹了游侠儿,正所谓”十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横”.
' S& ~0 u/ M2 }+ s2 b中国古人往往在政府昏庸无能之时便寄希望于侠士,但心中又为封建王权保留着一席之位,原因就是卫道士的封建正统思想在作祟.而展昭恰是满足了人们对侠士的膜拜,又不背离人们心中的正道之途.崇敬之情溢于言表.
' D! i z& B& v8 R* q% {; G对于现在的我们来说,维护正统思想的原因淡了,只是心中割舍不掉对游侠儿的向往之情. 5 G8 K" K; r' d% G1 c- N
, ?* K8 [2 ?, y8 _
白马饰金羁, 连翩西北驰。借问谁家子, 幽并游侠儿。 * z& ~6 W9 b- j" \
少小去乡邑, 扬声沙漠垂。宿昔秉良弓, 楛矢何参差。 % V# r2 X# N1 C
控弦破左的, 右发摧月支。仰手接飞猱, 俯身散马蹄。 4 T& `5 i" N) q8 Y+ v0 Q- f( e! w
狡捷过猴猿, 勇剽若豹螭。边城多警急, 胡虏数迁移。
1 \# p+ `/ l6 P- A7 A羽檄从北来, 厉马登高堤。长驱蹈匈奴, 左顾陵鲜卑。
5 U9 w0 k' _2 F弃身锋刃端, 性命安可怀?父母且不顾, 何言子与妻?
" K3 {: t* _ T2 @名编壮士籍, 不得中顾私。捐躯赴国难, 视死忽如归。
$ L/ D* M* O6 P8 f
" Y# K j; b* E3 Y, x展昭是一份思念,更是一份寄托.对他的爱慕也就不奇怪了吧.</CC></FONT><FONT face=楷体_GB2312> </FONT></FONT></P></TD></TR></TABLE></TD></TR>; q) M* b. n% }+ }& O; e4 z u# E
<TR>$ }6 A7 c4 d0 p
<TD height=17><FONT size=4></FONT></TD></TR></TABLE></P>
3 t/ F+ c7 A6 R" ?3 B K[此贴子已经被作者于2007-4-30 12:09:30编辑过] # B! J: P: {3 X2 D7 r3 v8 _
|