[原创]［圣斗士］《待秋》

睡姬 · 发表于 2005-4-9 01:12:23

谁念西风独自凉 
　　高原的天空总是那般清澈透明，看得多远多深，都是一式的蓝，水色的，晶莹的。
　　长风吹过，带着干燥的气息，有点凉，凉得空灵。
　　崎石，白塔，一动不动，仿佛已在这里驻守千年，并等着一下个千年。
　　夷歌处处，悠远缥缈。
　　“独坐西风？”苍老的声音，在空气中飘荡。
　　杖人相扶的长者，走近托书倚石的少年，笑道“原来不是”，额上的皱纹愈深。
　　少年脚边卷缩睡着一个孩子，很可爱的。
　　那少年亦很可爱，温润的脸转过来，礼貌地问：“路途可辛苦了？”
　　“不辛苦，不辛苦。过客无论怎样，都是走路而已。”老者忽而停着，远眺天际，“只是，每眼望的风光有所不同。就像眼前的景色，非常美。你总独占这风景吗？”
　　“不，这风景不属于任何人，我只是有机会享受它吧。”少年淡淡一笑，答道。
　　“谦谦君子，温润如玉”老者默默想着，赞许地点头：“有迷惘的人，是度不过云雾萦绕的石栈，来到帕米尔的。你没有迷惘，所以过来了。但为什么不继续西行？或者，你不是修行的人？”
　　“我不是古时的取经人，我的修行就在这里。”少年沉默半晌，“但我会回去，回去远在西边的那个地方。”
　　“那个地方，有你重要的东西吗？”长者不经意地问。
　　“有我的使命。”一个真挚且自豪的笑容，“还有朋友，我最重要的同伴。”
　　长者乐呵呵笑着，拉着杖，且行且远：“有朋友，就耐得住高原的清秋。刚刚我看到你有点寂寞，所以来了；但现在，要走了。”
　　蜷缩的孩子睡眼惺忪，喃喃问道：“穆先生，刚刚有人来吗？我听见有人说话。”
　　“没有，只是风声。”穆淡淡一笑，放下手中的书，“天气真好啊，贵鬼，我们去散散步吧。”
　　“是的，先生。”贵鬼像鹿儿般蹦跳，跟着穆身后。
　　连绵雪峰间，就只有两个身影，信步徐行……
　　萧萧黄叶闭疏窗
　
　　叶落无声，疏疏铺了一地，带着潮润。
　　风吹起，只有暮鼓声声；叶在地，沾着沉沉水珠，飞不起，只好打滚几圈。
　　来往僧袍飘飘，见了那对树单跪的背景，略一行礼，便匆匆离去。
　　灰色的僧衣，单薄地裹着单薄的身子；纤长的手指，轻轻挖着泥土……掌心，托着蝉尸。
　　突然，那人浅浅一笑，回应脑海里传来的声音：“哎呀，是穆先生吗？真是难得。”
　　声音，是从脑中传来，又从脑中传出。这是灵魂出窍，神会千里；还是风精灵势拴住言语，捎过万山？
　　不徐不疾的语调，又来了：“是啊，沙加。已经秋天了。”
　　“蝉，已经死了。夜里，总听得到雨打芭蕉。”
　　淡淡的回答，换来淡淡的问话。　
　　“芭蕉还绿吗？”
　　“绿。但有的树，绿叶伴着黄叶凋落了。”
　　“嘻嘻，沙加依然那般注意四季的变化呢。”
　　亲切的笑声中，能读出了解。
　　“这个世界总是变幻无常，如苍狗白云，但那并不是叫我不去理会，而是让我时刻在意啊！”
　　片刻沉默。
　　“沙加，并不看破红尘？”疑问的语气。
　　又一阵沉默。
　　“并不看破，但看透。”
　　一阵笑声，继而是更长的沉默。
　　“也看透了教皇？”小心的问话。
　　“在我眼中，教皇是正义的。”
　　“我也是。”
　　“因为他是你师父？”
　　“不，……不是那个原因。”缄口不言，“有别的原因。”
　　“实话说，我并不了解穆，很多地方。”
　　“我也不了解沙加。”
　　一句闲话，两处笑声。
　　“穆，下一盘棋好吗？……记忆，是我们的棋盘。”
　　“嗦嗦”声，衣衫抖动，沙加走在菩提树荫下。
　　一片黄叶，悄悄盖上新填的小土堆。
　　寻思往事立残阳
　　深色的幕帘，幽闭了教皇厅的通道。
　　通道尽头，是雅典娜神像。
　　神像脸上，洒着斜阳的余光，染了一层绯红。
　　而神像下，立着一位修长的男子－－他，穿着黑袍。
　　女神，不可饶恕的罪过……
　　他的目光，透着深沉的凄凉；他的双掌，闪着飘忽的血光。
　　撒加，撒加，你是罪人……
　　手，合拢了；指甲，压出几条血痕。
　　教皇，艾俄洛斯，穆……是谁，毁了以往的一切？
　　面具，很薄，也很重。
　　面具后，藏着两种面孔。
　　“为什么，你要存在于我的体内？为什么，你要毁了我的一切？”细得不能再细的低吟，他长长的眉毛抬起，对着庄严的神像，“女神啊，你会饶恕我的罪过吗？”
　　石像的脸，那么平和，不带一丝表情。
　　没有回应，他黯然神伤，转过头，忽尔目向夕阳。
　　暮日，原来是这般红；从前，亦这样看过落日：
　　“撒加，你喜欢看日落吗？”
　　“不，教皇陛下。我只是有点奇怪，日升与日落的景色为什么这般相似。”
　　“因为太阳无论什么时候，都用它的光辉来温暖这片大地。不论是刚驱走黑暗，还是次回归黑暗，它都未停止过守护万物。而黄道十二宫，正是太阳看看都经过的轨迹。撒加，你明白我的意思吗？”
　　“是，教皇陛下。双子宫的黄金圣斗士撒加，无论何时都会为守护女神、守护大地的正义而战的。”
　　“很好。”徐徐地赞许声，突然化作占星山上的孤唳，惊醒了撒加。
　　其时，撒加而跪在神像前。
　　步声渐近，一个杂兵走了进来，跪道：“教皇陛下，村子里又有人来求您了。”
　　“我知道了。”撒加点点头，扫了一眼山头最后的余光，走出帷幕遮闭的过道。
　　雅典娜女神像的影子，拖得很长，很长……
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“谁念西风独自凉。萧萧黄叶闭疏窗，沈思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”是纳兰容若的词，我非常喜欢它。所以拿来作写文了。（希望没有侮辱这词吧。）　　上片写完，已经有很多地方对不上词意了，恐怕下片我是写不了的，所以就此算了。

[此贴子已经被作者于2005-4-9 1:13:40编辑过]

睡姬 · 发表于 2005-4-12 17:53:06

但其实，我也很欣赏那二个不同的撒加～有时觉得，撒加人格不分裂，可能会真苦。而这样分裂，倒把两种矛盾分得彻彻底底。呵呵，偶是很喜欢黑撒的啦～不知蝶姬看过翡冷翠的《绝地》没有，那绝对是一篇好文～（强烈推荐中——）

睡姬 · 发表于 2005-4-14 12:22:12

我不否认他们脆弱的一面。但我觉得，他们依然是坚强的。至少我不认为他们会变得毫无抵抗之地——甚至于死，也不能撕破他们所谓强势的表面。圣斗士们应该是能够冷然面对死亡的人，不然，早就有所谓的“投降”了——根源于他们的骄傲也好，别的也好——无论怎么样也好啊，对我来说，黄金GG们永远都是“美”与“威”的完美结合；假如他们真的有“弱”，那也恰是他们人性化的一面。他们是人，不是神。而把撒加的矛盾说成分裂得彻彻底底，也只是，至少这样，我还能看到一个纯粹的撒加（无论是纯粹的善或者纯粹的恶——私喜欢这种极端）

睡姬 · 发表于 2005-4-14 13:30:21

不，就古希腊精神来说，死才是美；甚至说，也是他们的追求之一——记忆中，古希腊的确有某一个自杀团体的（偶汗）。英雄最大的悲哀是死于胜利的女人的毒酒与手下的背叛。某人胡扯的哲学论文（偶马哲不合格啦，啦啦），看了尼采的《悲剧的诞生》，再乱扯上下面一段话：（真的很乱扯，但感觉是颇合圣的——偶是为了圣才去扯这样一个题目的，所以原文弄下来，懒得改了）㈠、“错误之诞生”与“赎罪之消亡”：
当然，阿那克西曼德更是一位真正的悲剧主义者。他曾说过“事物生于何处，即必按照必然性毁灭于何处；因为它们必遵循时间的秩序支付罚金，为其非公义性而受审判。①” 。对阿那克西曼德来说，世界的消亡只是一种赎罪，并且如西西弗斯推动巨石般不断循环，永无休止。
这种学说一旦升华到以人为本位时，便带来一片悲哀的浓黑夜色，它在质问人存在的价值，甚至在否认人类的存在。
曾有一个古老的故事：“昔日米达斯（Midas）王曾很久在林中寻找酒神的伴侣，聪明的西列诺斯（Se－lenus），但没有找到。当西列诺斯终于落到他手上时，王就问他：对于人绝好绝妙的是甚么呢？这位神灵呆若木鸡，一言不发，等到王强逼他，他终于在宏亮的笑声中说出这样的话：朝生暮死的可怜虫，无常与忧患的儿子，你为什么强逼我说出你最好是不要听的话呢？世间绝好的东西是你永远得不到的，——那就是不要降生，不要存在，成为乌有。但是，对于你次好的是——早死。”②
于便，死亡对那时的人来说，一如普林尼之言，乃“大自然所授予人的最崇高的幸事。”（这有点似中国庄子的论调。）英雄与哲者，都追求死于非命；而斯多噶派学者即高度赞颂“自杀”是崇高和英雄般的行为。③① 摘自尼采《希腊悲剧时代哲学》（原译自德文版《尼采全集：校勘学习版》第一卷）　白鹿书院整理的E书　4．1
② 摘自尼采《悲剧的诞生》　白鹿书院整理的E书　第三章
③ 见叔本华《悲观论集卷?论自杀》　白鹿书院整理的E书＝＝＝＝＝＝＝＝＝对死亡特别有兴趣的原因之一是：睡某正是这样一个死亡崇拜者～（当然，偶米想过自杀，偶是死亡崇拜是庄子式的）

睡姬 · 发表于 2005-4-14 13:43:08

偶忽视车田中。（那家伙只是拿黄金GG们来突出主角罢了，可我早把主角踢到一边了——誰叫他们的生命力那么BT~而且，他把偶尊敬的诸神写得那么罪恶——要是可以的话，偶或者是站在神那一边的。唉，世界观问题世界观问题。)但我觉得他们的死，或许能够与古希腊精神扯上关系～毕竟他们是深受其害的人（这其害，偶指雅某人，那本书说的，还有一个观点是“世界只是神的游戏”；啦啦，你想，某雅打来打去还不是打自家的人，感觉真像游戏啊～）当然，我不否认车田书里的雅典娜的确很有“女性”的魅力；唉，但，也是先入为主吧，我更喜欢真正的战神雅典娜～

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