<P>
; ]* ?8 K7 t, _<TABLE width="72%" bgColor=#ffffff border=0> y# d! T1 y" d b# O1 r! I
; z7 @7 f, n1 p3 W5 s
<TR>: ?, L, }8 w/ V; q/ F7 [3 G4 K' p2 T
<TD align=left width="97%">
; l5 }6 S5 q5 m! |! e. ^<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0>) j% n+ j5 n/ N( p! g4 U" |/ k
7 P ~4 T( W) O% x7 y' g/ l1 v<TR>
0 J0 ~/ Q" C( R/ x3 ?<TD class=gray14>/ b( S( S. W; K+ a
<P><CC><FONT face=楷体_GB2312><FONT size=4>刚才在展昭吧里看了个帖子,说<FONT color=#0000cc>,</FONT><FONT color=#000000><FONT color=#f70909>展昭不过一武夫而,何来人如此爱幕,只为几个小戏子,无聊之至</FONT>.一时气不过,写点东西消消气.</FONT></FONT></FONT></P>
3 A2 e$ j$ {4 \: C% ^<P><FONT size=4><FONT face=楷体_GB2312>我们喜欢展昭其实还另含有深意,不是对随随便便扮大侠的都喜欢,展昭是正义的化身,是人们对仗剑江湖的游侠儿和正直刚毅的仕子相结合的膜拜.冥冥之中正好让他切中了所有的要害.让人们的幻想期望依附到一个丰满的人物形象上来.对展昭的喜欢不是很肤浅的,不是武夫,更不是戏子.是人们对侠字的渴望和追求的交汇点.
" ~; v4 \* X( N! U$ @! m( N试问谁不想手持三尺青锋,跨下白马良驹,仗剑江湖,路见不平拔刀相助.即使是太白在世也羡刹了游侠儿,正所谓”十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横”.
; ^/ F) [0 T. v/ F8 k中国古人往往在政府昏庸无能之时便寄希望于侠士,但心中又为封建王权保留着一席之位,原因就是卫道士的封建正统思想在作祟.而展昭恰是满足了人们对侠士的膜拜,又不背离人们心中的正道之途.崇敬之情溢于言表. / S: A8 G- ?/ G( \5 G" K ~, O5 f% @
对于现在的我们来说,维护正统思想的原因淡了,只是心中割舍不掉对游侠儿的向往之情.
; w7 \; F" J( s- H7 T. S2 Z3 r% f1 K* ?9 K
白马饰金羁, 连翩西北驰。借问谁家子, 幽并游侠儿。
5 u8 {4 C! p7 T0 Z! s/ I少小去乡邑, 扬声沙漠垂。宿昔秉良弓, 楛矢何参差。
" P5 S, g4 f; M; x7 a控弦破左的, 右发摧月支。仰手接飞猱, 俯身散马蹄。 & e$ b7 g2 e \ Y' L6 z
狡捷过猴猿, 勇剽若豹螭。边城多警急, 胡虏数迁移。
8 T( N/ ?. b- T% y& I* t8 R2 y羽檄从北来, 厉马登高堤。长驱蹈匈奴, 左顾陵鲜卑。 4 y f5 d: d( S6 Z2 L( M
弃身锋刃端, 性命安可怀?父母且不顾, 何言子与妻?
) `6 h6 H3 T% g2 s6 ^名编壮士籍, 不得中顾私。捐躯赴国难, 视死忽如归。 1 ~' X+ t$ b& ~1 \0 K7 c: T
& |/ y+ W0 x0 S l0 R展昭是一份思念,更是一份寄托.对他的爱慕也就不奇怪了吧.</CC></FONT><FONT face=楷体_GB2312> </FONT></FONT></P></TD></TR></TABLE></TD></TR>! u/ A0 L4 I) C3 v& Q
<TR>
" j2 E7 S: F: K1 F<TD height=17><FONT size=4></FONT></TD></TR></TABLE></P>% T# U8 @7 B x
[此贴子已经被作者于2007-4-30 12:09:30编辑过]
* t$ f) g9 D+ P, O: F5 V |